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? ? ? 8月23日下午，集團(tuán)黨委理論學(xué)習(xí)中心組舉行集體學(xué)習(xí)，圍繞習(xí)近平總書記“七一”重要講話中“兩個(gè)結(jié)合”，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的重要論述，結(jié)合集團(tuán)實(shí)際進(jìn)行專題學(xué)習(xí)交流。集團(tuán)黨委書記、董事長(zhǎng)、社長(zhǎng)梁國(guó)典主持會(huì)議并講話。集團(tuán)黨委副書記、總編輯趙念民，黨委常委、副總編輯李海燕、陳承聚作交流發(fā)言。集團(tuán)黨委常委、副總編輯魏武、徐慶光、藍(lán)海，網(wǎng)媒集團(tuán)主要負(fù)責(zé)人，監(jiān)事會(huì)主席，編委社委，各部門單位主要負(fù)責(zé)人參加會(huì)議。?

　　梁國(guó)典指出，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻總結(jié)馬克思主義中國(guó)化的重大歷史意義和作用，對(duì)繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化提出了“兩個(gè)結(jié)合”的明確要求，這深刻闡釋了不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化所蘊(yùn)含的時(shí)代要求和文化根脈，為我們?cè)谛抡鞒躺喜粩嗤七M(jìn)黨的理論創(chuàng)新指明了方向。馬克思主義是人類思想史上最具有科學(xué)性和真理性的思想，也是最具有理論高度，對(duì)人類文明進(jìn)步產(chǎn)生最大影響的思想。她的誕生，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。馬克思主義傳入中國(guó)后，科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國(guó)人民熱烈歡迎，并最終扎根中國(guó)大地、開花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價(jià)值觀念融通的。凝結(jié)著人類思想精華的馬克思主義，激活了古老的華夏文明；歷史上唯一一個(gè)從未中斷的偉大文明，又為馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展注入豐厚的滋養(yǎng)和蓬勃的動(dòng)力。

　　梁國(guó)典強(qiáng)調(diào)，進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視傳統(tǒng)文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為治國(guó)理政的重要思想智慧源泉。8年前，習(xí)近平總書記在曲阜發(fā)出了“大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”，推進(jìn)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的號(hào)召，提出“四個(gè)講清楚"的重大課題。7年前，在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，總書記又深刻闡明了推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的重大方針?？倳浀倪@些殷殷囑托，為傳承、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了前進(jìn)方向，注入了強(qiáng)大動(dòng)力。?????????

　　梁國(guó)典指出，作為黨報(bào)集團(tuán)，必須扎實(shí)踐行“兩個(gè)結(jié)合”要求，緊緊圍繞“兩創(chuàng)”“四個(gè)講清楚”，以更高的政治站位，更強(qiáng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更好地傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，宣傳馬克思主義中國(guó)化的最新創(chuàng)造性實(shí)踐。一是增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的受眾意識(shí)，突出“三個(gè)面向”——面向大眾、面向青年、面向世界。要借助主流媒體和現(xiàn)代傳播手段，用群眾喜聞樂(lè)見的形式，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從典藏的高閣、學(xué)者的書齋走向大眾、走向青年、走向世界。二是植根齊魯豐厚文化資源，全面助力打造“文化高地”。在全媒體、多角度、多層次做好我省相關(guān)政策舉措宣傳報(bào)道的同時(shí)，也要積極探索新的方法和手段，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。要進(jìn)一步創(chuàng)新方式方法，全面系統(tǒng)展現(xiàn)好山東打造文明交流互鑒高地的扎實(shí)舉措，講好山東文化故事。同時(shí)，對(duì)省內(nèi)外研究機(jī)構(gòu)和專家學(xué)者，圍繞“兩創(chuàng)”“四個(gè)講清楚”、馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的研究闡釋成果及時(shí)刊發(fā)推介。三是充分運(yùn)用現(xiàn)代手段，提升傳播傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)意含量”。要充分借鑒一些成功做法背后的理念和思路，找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的對(duì)接點(diǎn)，找準(zhǔn)受眾喜聞樂(lè)見的方式方法，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相互賦能，在內(nèi)容、手段、產(chǎn)品上大膽創(chuàng)新，讓文化插上科技和創(chuàng)意的翅膀，成為刷屏熱播的現(xiàn)象級(jí)產(chǎn)品，既讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷煥發(fā)新的生命活力，也能形成強(qiáng)大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和經(jīng)營(yíng)力。四是發(fā)揮亮劍精神，堅(jiān)持馬克思主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)守文化本根，旗幟鮮明反對(duì)文化虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。黨報(bào)集團(tuán)在宣傳報(bào)道優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”和馬克思主義“兩個(gè)結(jié)合”過(guò)程中，要始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，始終堅(jiān)持正確政治方向，把握好輿論導(dǎo)向，守好意識(shí)形態(tài)主陣地，敢于舉旗亮劍。既要對(duì)“數(shù)典忘祖”“崇西跪美”的言論和行為進(jìn)行批駁，又要避免“厚古薄今”、對(duì)傳統(tǒng)文化不加辨別地宣揚(yáng)展示，不給任何錯(cuò)誤言論提供版面、平臺(tái)。

　　趙念民在發(fā)言中指出，“兩個(gè)結(jié)合”的提法，出現(xiàn)在黨的文獻(xiàn)中尚屬首次。這是一個(gè)重大的時(shí)代命題，其歷史意義、時(shí)代價(jià)值，所蘊(yùn)含的文化自信，我們應(yīng)當(dāng)深刻領(lǐng)悟、躬身而行。要深刻認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，進(jìn)而馬克思主義從內(nèi)到外都具有中華民族自身的特色，自然融入中華文明內(nèi)核，是馬克思主義中國(guó)化的不二路徑。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，不斷豐富當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的民族性、時(shí)代性特征，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了新發(fā)展。要在社會(huì)主義、民族復(fù)興、人類文明三個(gè)維度，領(lǐng)悟“兩個(gè)結(jié)合”最新成果的思想偉力，創(chuàng)造性地在實(shí)際工作中準(zhǔn)確把握、科學(xué)闡釋、發(fā)揚(yáng)光大。

　　李海燕、陳承聚分別作了題為《以中國(guó)化馬克思主義最新成果引領(lǐng)民族復(fù)興》《堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合》的發(fā)言。